Souligner la soumission volontaire individuelle c'est montrer que l'individu est soumis à une autorité, c'est donc implicitement dénoncer cette autorité, des grands capitalistes et des états.
Non, pas du tout. Cela rentre justement en droite ligne dans le mythe libéral du "choix", de la pseudo "égalité de choix" des individus qui fait totalement abstraction des conditions matérielles dans lesquelles s'exercent les choix. C'est exactement le même genre de logique qui permet de dire à un salarié "si t'es pas content de ton salaire t'as qu'à monté ton entreprise".
C'est le mythe libéral de l'individu souverain, sans contrainte systémique, et qui est en fait la négation de l'individu réel, et des possibilités d'émancipation des individus réels. C'est le transfert sur les classes populaires de la responsabilité qui exonère du coup de responsabilité l'Etat, et le capitalisme.
C'est faire disparaitre la contrainte d'un coup de baguette magique, en ne faisant de la soumission qu'un choix volontaire, comme si se soumettre ou non avait le même cout selon les individu. Et hop, abracadabra, plus de classes sociales, plus de problèmes d'accessibilité/approvisionnement, plus de problèmes de thunes, plus de problème d'urbanisme de classe.
Appeler les gens à ne plus aller dans les supermarchés, à s'orienter vers les amap, les petits commerçants, c'est déjà commencer à construire autre chose.
C'est une chose (éminement positive) que de créer des alternatives qui permettront de se passer des supermarchés (coopératives, amap...), c'est une chose de critiquer politiquement la grande distribution (productivisme, marge, etc...) c'en est une autre que de dire "si vous allez dans des supermarché, vous êtes des animaux d'élevage", et "aller dans les grandes surfaces c'est être un salaud car c'est obliger les gens à bosser" etc... etc...
Juger réactionnaire tout ce qui ne s'oppose pas de manière directe à l'état et au capitalisme, n'est-ce pas un petit peu faire le jeu de la réaction aussi ?
Je juge réactionnaire ce qui transfère la responsabilité des structures de domination aux individus qui les subissent, parce que c'est justement ce type de discours qui permet d'exonérer de responsabilité le système politique et économique, les classes dominantes, et de ne surtout pas poser la question du contrôle de la production...