de berneri » 16 Oct 2009, 19:17
ce que je pense de ces événements:
la lutte contre les prisons est importante, et doit nous amener à reflechir en tant que revolutionnaire à ce qui cautionne dans la population la necessité de la prison. Il y a tout un discours et de poids à demonter. Il convient de convaincre et de remettre en cause par des arguments des idées toutes faites préconçues mais aussi des idées plus solides et argumentées au regard de la situation actuelle, de la société actuelle.
Si la prison est un lieu d'enfermement destructeur, de punition, de terreur et d'alienation, , si son utilisation et son existence son un des socles des sociétés autoritaires, il n'en demeure pas moins que la prison s'appuie sur des besoins existants dans la population : besoin de protection des individus, besoin de réparation des victimes.
Il faut en finir avec l'angelisme qui consiste à dire qu'avec la société socialiste, libertaire ou autres et bien il n'y aura plus de vols , plus de violence, plus d'agressions, plus de meurtres, plus de conflits et blablabla
et si l'on persiste à penser comme cela on risque de se retrouver le moment venu avec une justice expeditive de lynchage, de western etc... au moindre larcin, ou bien encore avec de l'oeil pour oeil, dent pour dent.
Il faut donc penser une justice en terme libertaire. Je suis convaincu que nous pouvons le faire. Et je suis convaincu que l'on ne peut remplacer la justice bourgeoise que si l'on peut proposer une alternative, comme dans bcp de domaine où l'on peut penser la revolution comme possible à partir duu moment où l'on peut mettre des propossitions alternatives en balance.... faute de quoi les autoritaires, les hommes providentiels , eux se chargeront de proposer leurs solutions "efficaces" face au chaos qui se sera installé dans les espaces où faute de reflexion bcp de choses risquent de se passer sur le mode : chacun fait ce qu'il veut comme il veut ....
Il y a des militants qui pensent que spontanément, les bonnes idées pousseront en génération spontanée, comme si l'esprit saint s'abattait sur les " masses".
Et bien je pense que les comportements des groupes violents qui sont intervenus à poitiers trouvent là un point commun avec ce raisonnement.
On ne peut pas confondre cependant les deux. car toutes les personnes qui pensent ainsi n'ont pas une pratique militante telle que les individus des groupes violents de poitiers.
Je m'explique:
j'ai déjà vu à l'oeuvre à de nombreuse reprises et entendus les arguments politiques de personnes pronant ce genre de tactique:
"_ il faut créer des situations de ruptures, des étincelles"
"il faut montrer aux gens la violence de l'état"
"il faut montrer comment affronter l'état, qui sonnt les ennemis"
"pas besoin de réfléchir à l'après, tout vient de l'oppression étatiste "
" les gens trouveront spontanément comment s'organiser une fois libérés de l'oppression"
" il faut créer des situations révolutionnaires, insurrectionnelles"
" toutes les formes de luttes traditionnelles visent à encadrer les vrais combats et les vraies luttes et à empêcher qu'éclate une révolution"
...
etc...
Si ce genre de raisonnement a un echo, c'est aussi parce qu'effectivement toutes les luttes sociales actuelles sont perdantes et cela doit nous amener à reflechir sur nos stratégies militantes, syndicales, associatives.
En revanche, je suis en desaccord profond et inconciliable avec les raisonnements de ces activistes .
parce que ces tactiques présument que l'on a pas besoin de penser pour agir (sauf eux qui ont pensé en avant-garde, à la place des gens présents dans les manifs et rassemblement)
parce que ces tactiques produisent des situations de repressions assumées seules par les personnes s'exposant au quotidien dans un militantisme souvent bien plus dur sur la durée et une action de conviction et de construction
parce que ces tactiques ne sont comprises dans la plupart des cas que par les activistes eux-mêmes qui s'adressent à une population "concept" idéalisée et élaborée dans leur imaginaire et ne tiennent pas compte de
la réalité, de la parole, des souhaits des autres, leurs interdisant de penser autrement qu'eux puisqu'ils sont "encore aliénés"
parce que ces tactiques sont susceptibles de détruire le travail d'années de convictions de militants de terrain et marginalisent les militants des mouvements sociaux, les fragilisent par rapport à leur entourage social donc les expose à l'abandon du militantisme ou à une repression individuelle facilitée
parce que ces tactiques facilitent, induisent et permettent la repression contre les mouvements sociaux , les mouvements revolutionnaires mieux que ne le ferait un service de l'état avec des agents provocateurs infiltrés
Parce que ces activistes utilisent de manière parasite les actions des autres , les luttes des autres, les victimes des injustices et de l'oppression pour réaliser leurs fantasmes violents et héroiques
Ni libertaires, ni revolutionnaires, ces activistes ont une conduite de violence de rue qui renforce dans la population les idées autoritaires, sécuritaires. Cela évoque la tactique des SA en allemagne dans les années 20-30.
Ni libertaires, ni révolutionnaires ces activistes ne sont pas nos amis, ils agissent en ennemi, se prenant pour des généraux dans nos manifs et nous prenant pour des troupes de fantassins, chairs à canon de leurs champ de batailles de rue.
"Les ennemis de mes ennemis ne sonts pas forcèment mes amis" , cela trouve une certaine justesse aujourd'hui.
Personnellement je considère que ces activistes sont des ennemis et de la cause revolutionnaire, et de la cause libertaire, et des mouvements sociaux.
Il faudra desormais reflechir à comment s'en protéger. Il faut absolument ne pas leur laisser croire qu'ils sont en zones conquises dans les manifs, dans les cortèges libertaires, dans les actions militantes que nous pouvons mener. Il faut les virer, comme l'on vire des militants d'extremes droite. ... à moins de vouloir perdre son energie dans des actions de solidarités contre la repression policières, des procès, et surtout prendre le risque que leurs fantasmes les conduisent à dire qu'il faut des martyrs ... (evidemment les autres) ... et donc une surrenchère violente afin d'induire une violence accrue de la repression policière.