Angleterre

[digger]

"La nuit dernière a vu une propagation incroyable de ce que certains appellent "émeutes", "pillage", "banditisme aveugle", ou simplement "Anarchy in the UK". Ce qui est certain c'est que personne ne sait vraiment ce que c’est ou ce que cela signifie. Même des militants politiques expérimentés ne savent pas très bien comment réagir..." Indymedia Londres

Comme le dit un type sur IM Londres, les émeutes ne sont pas à caractère raciale, ni politique, ni même contre la police, mais presque exclusivement économiques, avec une touche "carnavalesque et trangressive"
Je n’ai pas retrouvé dans le peu de temps que j’ai, le texte de Debord sur les émeutes de Watt aux Etats-Unis dans les années soixante. Il faut le lire

[Cramazouk]

Ce qui est intéressant de voir après les émeutes "des quartiers" en France et maintenant les émeutes Anglaises, c'est que c'est bien des classes sociales les plus défavorisées que peut venir la révolution. On remarque aussi qu'ici les actes de destruction n'ont pas l'air très dirigés ou réfléchis par la masse des émeutiers.

De là on peut conclure que si l'anarchisme doit passer par une révolution, il faudrait commencer par faire ce que les anarchistes ont toujours fait, répandre la pensée à travers les couches sociales les plus touchées par le système et ainsi guider leur action lors de la révolte.

Toute cette énergie est sans doute gâchée à l'heure actuelle. Elle ne renversera rien et ne fera qu'alimenter le racisme déjà trop présent (j'en ai le moral brisé chaque jour).

En tout cas il est marrant de voir comment s'agite 4chan sur le sujet. Difficile de délier le troll du véridique mais ce qui est sûr c'est que ça n'arrête pas.

[Pïérô]

Un article interessant, avec des éléments danalyse sur rebelLyon.info : http://rebellyon.info/Emeutes-de-Londres-une.html

[digger]

C’est un texte intéressant mais il tend à ramener l’analyse à la "politique" au sens traditionnel du terme.
Je pense que les émeutiers, comme je l’ai entendu dire, veulent des écrans plats, des consoles vidéo, etc....et qu’ils se servent. (Je n’ai rien contre)
Mettre un message politique, au sens étroit du terme, sous cela est difficile.
Le reste me semble des hypothèses gratuites.
Maintenant, que "quelques chose" se passe depuis les derniers mois, c’est certain. Y a t’il un rapport entre la Tunisie, l’Egypte , l’Angleterre.... ?
1968 : Paris, Berlin, Mexico, Chicago.... Et après ?
Si quelqu’un a une boule de cristal plus perfectionnée que la mienne, qu’il/elle dise ce qu’il/elle y voit .
Les prédictions sont difficiles, surtout lorsqu’elles concernent l’avenir.

[Cramazouk]

C'est un peu difficile de relier ce qui se passe et s'est passé en Afrique du Nord et ce qui se passe en Europe. Il y a peut-être un effet coup de pouce, vent de révolution mais c'est très différent.

En revanche tout ce qui se passe en Europe est lié. L'espagne, la Grèce, l'Angleterre et d'autres vivent des moments de révolte importants (indignados, manifs anti austérité massives et maintenant émeutes). On peut aussi rapprocher les émeutes Françaises et Britanniques. Arrêt sur Images parle aussi d'une grande amertume vis à vis de la répression policière en Angleterre. Plus de 300 morts de suspects après leur arrestation depuis 1998, aucun policier condamné. Là la résistance à l'austérité se mêle au ras de bol général et la misère des banlieusards qui ne s'intègrent pas (le racisme se développe de façon incroyable en Europe depuis plusieurs années... Les discours tenus sur le net par un grand nombre de personnes est tout à fait révoltant et d'un autre siècle).

Et cette énergie est gâchée dans du vandalisme qui touche sans doute beaucoup les particuliers et les petits commerces (ces commerces qui sont une alternative au salariat bien heureuses), au lieu de toucher les institutions, les banques, les grandes entreprises... Quand la révolution Espagnole s'est lancée et si bien, je pense que c'est en grande partie grâce à la diffusion de la pensée anarchiste qui a mis dans le cœur des miséreux un idéal qui valait le coup de se battre et de manière un tant soit peu organisée et ciblée. C'est là que les anarchistes se plantent quand ils ne ciblent plus que les classes moyennes et les précaires alors qu'ils devraient massivement parler aux banlieusards et enfants d'immigrés.

Avec l'UMP et les autres, de droite neo capitaliste ou d'extrême droite, on en revient à une pensée réactionnaire, et nous sommes les progressistes en train de se faire balayer.

[Béatrice]

Le plan d'austérité de grande ampleur , annoncé en 2010 ainsi que l'annonce faite en novembre dernier en G-B , de réduire les budgets destinés
à l'éducation et l'augmentation significative des frais d'inscription à l'université avaient alors impulsé une très importante mobilisation
étudiante . Ce plan d'austérité , prévoit en outre une réduction drastique du budget destiné aux aides sociales et aux services publics .
Alors , dans un tel contexte , les plus précaires ( chômeurs et autres "laissés pour compte" ) se voient ainsi définitivement exclus de
toute perspective d'une quelconque amélioration de leur condition de vie et donc de tout espoir !
Alors , on assiste bien à une insurrection qui , à défaut de s'inscrire dans une " dynamique " de projet révolutionnaire , est la forme
exacerbée du désespoir avec son expression symbolique " destruction mais aussi appropriation " de biens inaccessibles autrement .

Comme l'indique Zak Blayde la propagation des idées anarchistes était présente bien avant l'émergence de la révolution espagnole de 1936 , en particulier dans les milieux les plus miséreux (vagabonds mais aussi brigands et petits employés ) .
Des militants de la CNT , formés en petits groupes d'action étaient organisés autour du petit personnel par exemple les cafés et les hôtels
afin d'y surprendre les conversations de la classe dirigeante qui complotait contre les organisations ouvrières ( entre autre exemple ) .
La " culture " de l'action syndicale et des idées anarchistes était ainsi fortement répandue .
Mais il est vrai aussi , que le contexte extrêmement misérable qu'était celui de cette époque là , favorisa cette prise de conscience collective .

[digger]

Je suis d’accord avec Armonia. Avec un bémol cependant. Les première comparutions immédiates devant les tribunaux concernent, entre autre, la fille (ou le fils?) d’un directeur d’une grande société.Le montant des vols vont de 15£ à près de 5 000£
Il y a appropriation, certes, mais aussi transgression, dans beaucoup de cas. On pose un acte qui est interdit par la société, plus que l’on s’approprie un bien inaccessible.
Autre élément rarement mentionné par les médias, l’appropriation de la rue. Une émeute prend le contrôle d’un domaine très règlementé.
Cela m’amène quelques réflexions. Sur les qualificatifs de "politique" , économique", etc.... Qu’appelons-nous revendications telle ou telle et existe-t’il une hiérarchie dans un mouvement de masse ? Ou la transgression d’une règle n’est -elle pas éminemment politique en soi ? Est-il nécessaire qu’elle s’accompagne d’un discours ou d’une motivation explicitement "politique" ?
Ou, formulé autrement, y a t’il une différence entre prendre ce que je ne possède pas ou être ce qu’on m’interdit d’être ?
Une partie de la réponse est donnée par le gouvernement anglais. Le seul type condamné portait sur lui (pas sur son visage) une cagoule. 6 mois fermes. Il n’était pas le voyou ou l’anarchiste caricatural. C’était un gamin qui tremblait de peur devant le juge.
Alors, c’est vrai que les anglais en bavent. C’est vrai qu’il y a eu une contestation étudiante en Angleterre contre l’augmentation des frais d’inscription en fac, en Irlande contre les plans d’austérité, ( mouvements qui s’est terminé par un flop, comme celui des retraites en France) )qu’il existe une paupérisation des classes moyennes, mais je continue à croire que le détonateur est ailleurs.

[Béatrice]

En effet digger , il serait quelque peu hasardeux et caricatural de ma part , de m'en tenir à une stricte interprétation de cette soudaine " insurrection " populaire " dont
il faut noter du reste , la jeunesse de ses acteurs .
S'agissant de la transgression , on ne peut négliger l'effet " d'émulation collective " .
En la circonstance , on peut constater , malgré tout , sans trop risquer de se tromper , qu'à travers cette " transgression " des normes établies , une volonté intrinsèque
de rupture avec la société n'est pas loin !
Il me semble , qu'en fonction des mouvements sociaux de ces derniers mois qui ont secoué la G-B , face à un plan d'austérité particulièrement rigoureux , une aspiration
de changement radical du peuple britannique est "sous-jacente "

Pour argumenter mes propos , je cite deux courts extraits d'un article de Tony Wood paru dans Le Monde diplomatique du mois de juin dernier , intitulé :
" Le mouvement social britannique sort de sa léthargie "

" La coalition au pouvoir ayant confié la mise en oeuvre de sa " rigueur " aux autorités locales , c'est à celles-ci qu'il revient de tailler dans tous les postes de dépense -
parfois à hauteur d'un quart de leur budget . Rien d'étonnant donc si c'est à ce niveau que s'enracine le plus vigoureusement la résistance . Les comités locaux de protection
des services publics prolifèrent , en particulier dans les grands centres urbains . On y retrouve des syndicalistes associés à des organisations communautaires et à des militants
autonomes " .

Plus loin :

" Le point faible de cette opposition à l'austérité budgétaire ? Sa fragmentation . La répartition géographique des coupes est inégale . Elle reflète les déséquilibres dans la
répartition de la richesse et du chômage dans le pays . Le gouvernement Blair avait compensé les destructions d'emplois industriels ininterrompues depuis les années 1970 ,
particulièrement dans le Nord , par un renforcement de la fonction publique ; beaucoup de ces postes publics seront supprimés . Et pour les personnes concernées , les chances
de trouver un travail sont minces . C'est précisément dans ces milieux sociaux et ces zones géographiques que le gouvernement concentre l'austérité , faisant le pari que la
segmentation permettra de mieux disperser et contenir la colère " .

[Barra Mine]

Il suffit de voir comment ces émeutes sont traitées par les dirigeants et les médias à leur botte pour réaliser qu'il y a bien un conflit social derrière.
Quand les journeaux, les radios, les télés nous balancent du "pillage" et autres en permanence, quand les dirigeants montent en épingle un type qui s'est fait molesté et volé son ordi portable et son téléphone et le présente en victime symbolique, pour moi c'est clair, il y a volonté évidente de vouloir dénigrer le truc.
Et quand des gouvernants dénigrent faut pas chercher très loin le coté social de la chose.
Les classes sociales pauvres et exploitées qui se révoltent c'est mauvais comme image et ça peut donner des idées alors mieux vaut dire que c'est de la violence gratuite et du pillage.

[digger]

Deux articles trouvés via Indy Londres que je trouve intéressants, parce qu’ils soulèvent la complexité de l’émeute – la réappropriation ( l’attaque d’un magasin de luxe, par ex,) et le fait de dévaster un petit commerce pakistanais ou d’agresser un passant. Les deux se sont côtoyés.
Ils soulignent aussi la nécessité d’une contre information claire. La démarcation de la notion d’anarchie du fait de frapper un quidam dans la rue (violence gratuite, stérile, voire contre productive) tout en refusant de hurler avec les loups et de dire "Les voleurs, ce sont eux"
Ce qui va dans votre sens, en essayant de ne pas tout mettre dans le même sac, en mettant en avant un principe selon laquelle la violence ne peut être dénoncée qui si est dénoncée la cause première de la violence.

Ian Bone, un anarchiste:

"...Les gens se battent là où ils sont et avec se qu’ils ont sous la main. La férocité d’une rage retenue depuis longtemps m’a choqué, moi qui écrivait il y a seulement quelques jours ‘quand notre classe se réveillera t’elle et rendra t’elle les coups ’.[...]
Ce n’est que par chance que personne a été tué et ce soir, [dernier soir] il est évident que contrairement aux autres soirs, nous avons assisté à des comportement antisociaux avec des agressions au hasard sur des gens dans la rue, des incendies de maisons d’appartements et de petits commerces, et de nombreuses personnes effrayées et terrorisées. C’est de la merde, totalement stérile et condamnable partout où cela est arrivé. Cela n’unira pas notre classe mais la divisera –mais c’est arrivé et nous ne pouvons pas l’ignorer. […]
Nous vivons dans une société absurdement injuste où nous verrons demain les privilégiés de Oxbridge et les dirigeants éduqués dans le privé revenir en avion de leurs villas de Toscane pour condamner ceux du bas de l’échelle de merde du capitalisme. Ce sera grotesque. […] Mon opinion personnelle est que ce jour va marquer la fin des émeutes – toute la passion étant épuisée. Nous alons devoir être forts alors pour parler positivement des émeutes devant le déferlement des réactions à venir.
[…] Les émeutiers vont retourner dans le silence. La presse quotidienne incitera la classe ouvrière "convenable" de s’allier avec la classe moyenne effrayée et à demander des dédommagements. La chasse aux sorcières commencera. Les voix de la réaction domineront à nouveau, mais d’une manière qu’elles n’auraient jamais osé auparavant. Cependant tout a changé. La police ne peut agir que par consentement. Hier, ce consentement lui a été refusé et elle et le gouvernement ont été impuissants. Ils ne pouvaient plus faire la loi. Ce sont les émeutiers qui détenaient le pouvoir. Ils vont maintenant faire profil bas mais ils savent qu’ils pourront exercer de nouveau collectivement ce pouvoir. Peut-être pendant les Jeux Olympiques. Peut-être avant. Mais ils reviendront. Les villas de Toscane ne sont plus à l’abri de la colère de classe. Rien ne sera plus comme avant.. NOUS SOMMES NOMBREUX CONTRAIREMENT A CES SALAUDS .C’est ce que nous savons maintenant. "

http://ianbone.wordpress.com/2011/08/09/fucking-hell/

Autre article concernant Lewisham, sud de Londres, intitulé “Condamnez le gouvernement, pas nos gosses!”

Hier soir, un groupe de personnes de Lewisham, sous le nom de Deptford United, a décidé d’organiser une manifestation de Deptford High Street à l’Hôtel de Ville afin de contester la notion que les émeutes irbaines n’éyaient qu’une ‘violence gratuite’.
Ce soir, sans grande publicité, plus de 200 personnes se sont réunies pour essayer de construire la solidarité et de soulever publiquement les vraie questions soulevées par les émeutes. […] Oui, nous désapprouvons quelques-unes des méthodes utilisées par les émeutiers. Mais nous ne pouvons pas juste les qualifier d’emblée de viloence gratuite, sans raisons sociales et économiques . Les émeutes sont une expression de rage (même pauvrement organisée) et nous ne pouvons pas essayer de passer cela sous silence.
Les habitants de Lewisham ont été très réceptifs à la manifestation, beaucoup la rejoignant tout le long du chemin, applaudissant, faisant des gestes de la main ou lenant le poing au ciel. Il est clair que la communauté, bien qu’elle a traversé des moments difficiles ces derniers jours, n’est pas pr^te à laisser la société de classe ouvlier qu’elle EST ENCORE EN COLERE , devant la vague de répression qui a décimé nos communautés. L’austérité, le harcèlement policier, la pauvreté – ces questions ne seront pas résolues du faut des émeutes , mais viendront au premier plan. Nous devons saisir cette opportunité pour nous organiser comme communauté, pour reconstruire la solidarité et l’identité de classe que le Thatchérisme a dévasté "

Bienvenue Barra Mine

[Nico37]

Les photos des émeutiers sur écran géant 12 août 2011 12:39

La police diffuse les photos des émeutiers britannique sur un écran géant installé sur une camionnette qui sillonne cette ville du centre de l'Angleterre.

La police de Birmingham a trouvé un nouveau moyen pour tenter de mettre la main sur les émeutiers de ces derniers jours: elle diffuse leurs photos sur un écran géant installé sur une camionnette qui sillonne cette ville du centre de l'Angleterre.

Depuis jeudi, une cinquantaine de clichés de suspects, capturés par des caméras de surveillance, sont exposés à la vue de tous de 7 heures du matin à 19 heures jusqu'à samedi. La camionnette s'arrêtera dans tous les principaux points de Birmingham, la deuxième ville de Grande-Bretagne.

500 appels et des courriels

«C'est la première fois que ce système de camionnette est utilisé pour exposer les photos des suspects recherchés par la police», souligne l'inspecteur Mark Rushton sur le site de la police locale, qui se prévaut d'utiliser «les dernières technologies» pour exhiber les suspects.

« Et nous avons déjà une formidable réponse du public » , avec plus de 500 appels et des courriels, explique-t-il.

Des photos recueillies par la police à partir des caméras de surveillance ont déjà été publiées par les médias et sur le site internet de la police, mais «nous sommes déterminés à utiliser tous les moyens disponibles pour traduire les suspects en justice», poursuit l'inspecteur.

Plus de 1 500 personnes interpellées

Plus de 1 500 personnes ont déjà été interpellées après les émeutes qui ont embrasé pendant quatre jours le pays, et les tribunaux travaillent sans relâche pour faire face à cet afflux.

Mercredi, le Premier ministre britannique David Cameron a balayé les inquiétudes « bidons concernant les droits de l'Homme », suscitées par la publication des photos des pilleurs présumés.

[digger]

Quelques autres réactions sur Indymedia Londres, qui a rassemblé analyses et commentaires dans "August Riots – the anarchists perspective"
http://london.indymedia.org/articles/9969

En voici deux  : (extraits)

….Beaucoup a été dit sur le fait que les émeutiers attaquaient leur "propre communauté" Mais les émeutes ne surviennent pas dans un vide social. Les émeutes des années 80 avaient tendance à être dirigées vers des objectifs plus ciblés; en évitant les innocents et en se focalisant sur des cibles plus représentatives de l’oppression de race et de classe : policiers, commissariats et magasins. Que s’est-il passé depuis les années 80. les gouvernements consécutifs ont entrepris à grande échelle de détruire toute notion d’identité et de solidarité de classe ouvrière. Est-ce surprenant, alors, que ces émeutiers s’en soient pris à d‘autres membres de notre classe ?
La Solidarity Federation est fondée sur la résistance sur les lieux de travail. Nous ne sommes pas impliqués dans les pillages et, contrairement à la droite réactionnaire ou même aux commentateurs de gauche sympathisants mais dénonciateurs, nous ne condamnerons ou excuserons ceux que nous ne connaissons pas pour avoir pris quelques biens qui leur ont été interdit toute leur vie. .
Mais comme révolutionnaires, nous ne pouvons pas accepter des attaques sur des travailleurs, sur des innocents. Les incendies de magasins avec des habitations au-dessus, des moyens de transport pour aller au travail, les agressions, et autres, sont des agressions contre nous-mêmes et l’on doit s’y opposer de la même façon qu’aux autres mesures gouvernementales "d’austérité", aux prix abusifs des propriétaires, au vol de notre travail par les patrons. Ce soir et aussi longtemps que cela durera, les gens doivent se rassembler pour se défendre quand une telle violence menace leurs maisons et leurs communautés .
Nous pensons que la colère légitime des émeutiers peut être beaucoup plus efficace si elle est est canalisée de façon collective, démocratique, et ne cherche pas à s’attaquer à d’autres travailleurs mais à créer un monde libéré de l’exploitation et de l’inégalité, inhérent au capitalisme.

North London Solidarity Federation
http://solfed.org.uk/?q=local/north-london

Sous aucun prétexte, nous ne pouvons soutenir les actes de destructions et de violence commis durant ces trois ou quatre jours de chaos – dévaliser des personnes ou brûler leurs habitations ne doit jamais être applaudi.
Mais nous voulons rappeler que le Porkbolter a averti, encore et encore, que nous vivons dans une société entièrement corrompue et dysfonctionnelle qui ne peut pas être fondamentalement transformée par quelques réformes.
Tout doit être démoli afin de prendre un nouveau départ avec une civilisation basée sur toutes les valeurs humaines supérieures, bulldozérisées par le rouleau compresseur du Progrès –le sens de l’équité, de l’altruisme, le respect de nos semblables, le rejet de l’avidité et de la guerre, le sens de la responsabilité envers l’environnement et le bien-être de ses créatures.
Ce serait bien si nous pouvions réussir cette transition à travers un démantèlement progressif du bazar dans lequel nous nous trouvons et la construction de son remplaçant..
Mais malheureusement, cela n’arrivera pas parce que la Mafia qui gouverne ce pays (et beaucoup d’autres) ne le veut pas et fera tout ce qui est en son pouvoir pour que les choses continuent à aller dans la même direction désastreuse – plus de "croissance" économique (c’est à dire de destruction de l’environnement), plus de richeses pour les Fat Cats, plus de pouvoirs pour l’état policier, plus d’années de travail sous-payé pour la masse des esclaves
Alors la seule alternative pour nous tous est de faire tout ce que nous pouvons pour saboter et détruire la machine infernale du capitalisme néolibéral avant qu’il ne tue la planète et toute vie dessus....

Porkbolter statement on riots
http://www.eco-action.org/porkbolter/riots.html

De nombreuses réactions.

Le principal débat tourne autour de la question : condamnation ou non des actes de violences gratuites contre les personnes, comme contre productifs
Les "pro condamnation" avance l’image de l’anarchie sur laquelle vont joué gouvernement et médias, et la nécessité de rappeler l’existence d’une solidarité et d’une conscience de classe, détruites par le capitalisme.
Les "anti" avancent que le "lumpen prolétariat" ne peut être condamné par des théoriciens "élitistes"

Mais la question centrale, et plus constructive, est : comment canaliser, organiser, cette révolte , de façon plus positive.
Il existe maints exemples dans l’histoire où les alliés théoriques des idées radicales se retournent vers la "loi et l’ordre" dès que les évènements prennent une tournure un peu plus révolutionnaire.

[Nico37]

La traduction de Résistance 71 est intéressante mais bien souvent moins bonne que celle ci-dessous :

Réponse de la Solfed de Londres-Nord aux émeutes de Londres

Alors que les médias stigmatisent l"anarchie" à propos du déferlement de la violence à Londres et en Angleterre, la "Solidarity Federation" du Nord-Londres a considéré qu’une réponse de la part d’une organisation anarchiste active dans la capitale était nécessaire.

Les émeutes ont causé des dégâts importants ces derniers jours à des quartiers de Londres, à des devantures de magasins, à des domiciles et des voitures. À gauche, on entend toujours les mêmes gémir que la pauvreté en est la cause. À droite, que des voyous et éléments anti-sociaux profitent de la tragédie. Les deux sont vraies. Les pillages et émeutes vus ces derniers jours constituent un phénomène complexe et comportent de nombreuses composantes.

Ce n’est pas par hasard si les émeutes se produisent maintenant, quand les réseaux de soutien aux britanniques privés de représentation leurs sont arrachés, et que les gens sont livrés à l’abîme, comme ils tombent rompus sous les matraques de la police londonienne.

La fureur des quartiers [1] est ce qu’elle est, laide et incontrôlée. Mais pas imprévisible. La Grande- Bretagne a caché ses problèmes sociaux pendant des décennies, les a contenus avec une garnison brutale d’hommes armés. Grandir dans les cités signifie souvent ne jamais les quitter, à part à l’arrière d’une fourgon de police. Dans les années quatre-vingt, les mêmes problèmes ont conduits à Toxteth [2]. Dans les années quatre-vingt-dix, ils ont conduit aux émeutes contre l’impôt par capitation [3]. Et maintenant nous les subissons de nouveau - parce que les problèmes non seulement persistent, mais empirent.

Le harcèlement et la brutalité de la Police font partie du quotidien des cités partout au Royaume-Uni. Les systèmes sociaux permettant à peine de survivre se sont désagrégés et ont été retirés. À Hackney [4], les travailleurs sociaux opérant dans la rue, qui venaient eux-même des cités, connaissaient les jeunes et pouvaient travailler avec eux à résoudre leurs problèmes, se sont vus signifier qu’ils ne seraient désormais plus payés. Les loyers augmentent et les emplois aidés par l’État qui apportaient de l’argent dans la zone ont été réduits au nom d’un transfert vers des missions bénévoles dans le cadre de la "Grande Société" [5]. Les gens qui eurent toujours très peu n’ont désormais plus rien. Plus rien à perdre.

Le rôle-même des médias dans tout ceci ne doit pas être minoré. Malgré tout le discours de la "protestation pacifique" qui précéda les évènements à Tottenham [6], les media n’auraient pas sorti l’histoire s’il n’y avait eu en tout et pour tout qu’une manifestation silencieuse devant le poste de police.

Les violences policières et les protestations en réponse surviennent tout le temps. C’est seulement quand l’autre côté répond avec violence (sur des cibles légitimes ou non) que les médias ressentent le besoin de leur donner une couverture à tout prix.

Il ne devrait donc pas y avoir de surprise à ce que des gens vivant une existence de pauvreté et de violence soient enfin partis en guerre. Il ne devrait pas y avoir de surprise à ce que des gens pillent les écrans de télé à plasma qui fourniront leurs paieront deux mois de loyer, et laissent les livres qu’ils ne peuvent vendre sur les étagères. Pour beaucoup, c’est l’unique forme de redistribution économique qu’ils verront dans les années à venir en continuant une vaine recherche d’emploi.

On a beaucoup glosé sur le fait que les émeutiers attaquaient "leurs propres communautés". Mais les émeutes n’éclatent pas dans un vide social. Celles des années 80 tendaient à être dirigées d’une manière plus ciblées ; épargnant les innocents et se focalisant sur des cibles plus représentatives d’une oppression de classe ou de race : la police, les postes de police et les magasins. Que s’est-il passé depuis les années quatre-vingt ? Les gouvernements consécutifs n’ont pas ménagés leurs efforts pour détruire toute espèce d’idée de solidarité et d’identité de classe. Est-ce donc une surprise alors si ces émeutiers se retournent contre d’autres membres de notre classe ?

La "Solidarity Federation" est basée sur la résistance dans la lutte sur le lieu de travail. Nous ne sommes pas impliqués dans le pillage mais, au contraire des réactionnaires de droite ou même des commentateurs de gauche sur le registre de la "compréhension-mais-condamnation", nous ne condamnerons ni ne fermerons les yeux sur ceux que nous ne connaissons pas pour avoir récupéré une part de la richesse dont ils ont été privés toute leur vie.

Cependant, en tant que révolutionnaires, nous ne pouvons tolérer les attaques contre les travailleurs, contre les innocents. Les incendies de magasins avec des domiciles au-dessus, de véhicules utilisés par les gens pour aller au travail, les agressions et tout ce qui s’en approche constituent une attaque contre les nôtres et nous devons nous y opposer aussi fermement qu’à n’importe quelle politique d’austérité du Gouvernement, qu’aux propriétaires terriens qui spéculent, qu’aux patrons ayant l’intention de voler notre travail. Ce soir et pour aussi longtemps que nécessaire, les gens doivent se rassembler pour se défendre quand une telle violence menace les foyers et les communautés.

Nous pensons que la colère légitime des émeutiers peut être bien plus puissante si elle s’exprime dans une direction collective et démocratique et cherche, non à faire d’autres travailleurs des victimes, mais à créer un monde libre de l’exploitation et de l’inégalité inhérentes au capitalisme.

North London Solidarity Federation (mardi 9 août 2011) Traduit par le SIA32 / CNT-AIT

Notes
[1] Ndt : Nous avons traduit "estates" indiféremment par "quartiers" ou "cités", car ces lieux sont des quartiers-nord du Grand Londres composés de cités et de lotissements.

[2] Ndt : Toxteth est un quartier du centre de Liverpool ayant connu des émeutes en juin 1981, initialement provoquées par l’arrestation sans raison d’un jeune noir, Leroy Cooper, fouille observée par la foule qui ne laissa pas faire, avec pour bilan la destruction de 70 édifices, 500 arrestations et 470 blessés.

[3] Ndt : la "Poll Tax" est un impôt forfaitaire par foyer ne tenant compte, ni des revenus, ni du capital, créé par M. Thatcher en 1989 et appliqué en 1990. Cette application d’une taxe très injuste pour les plus faibles provoqua des émeutes à Hackney le 8 mars, à Brixton, Lambeth et Islington puis à Trafalgar Square en plein centre de Londres le 31 mars 1990, ce qui provoqua la chute de la "Dame de fer".

[4] Hackney est un district au nord du Grand Londres, extrêmement pauvre, au chômage élevé, ayant connu des émeutes dans les années quatre-vingt et la consommation de crack parmi les jeunes dans les années quatre-vingt-dix.

[5] Ndt : Traduction du projet de la "Big Society" proposé défendu par les conservateurs de David Cameron depuis juillet 2010 et prônant un désengagement de l’État au profit d’une société plus "mature" et engagée, basée sur la charité, le mutuellisme et le volontariat, ce que ses adversaires ont qualifié de déguisement cynique de l’abandon de l’assistance grâce au discours sur une vigueur nouvelle de la société civile.

[6] Tottenham est un quartier pauvre du district de Haringey, au nord du Grand Londres, sur la rive gauche de la Tamise, et le lieu d’émeutes ce mois-ci.

[Barra Mine]

Même la plus bourgeoise des presses est obligée de reconnaitre certaines vérités:
http://www.lefigaro.fr/international/20 ... nglais.php

On est loin de l'analyse de fond certes, faut pas s'attendre à ce qu'un truc comme le figaro publie noir sur blanc les véritables origines des faits, mais c'est intéressant de constater que les voilà obliger de reconnaitre que ce ne sont pas des émeutes raciales ni même du simple pillage....

Autre cas intéressant, sur rance2 il y a quelques jours, un reportage ou des participants sont interviewés et c'est toujours bon d'entendre en direct sur un médias vendu des gens dire que le capitalisme n'a eu que ce qu'il méritait (cas intéressant l'un d'entre eux dit même qu'il a seulement pris des couches et du lait pour son bébé). Le "reportage" met certes surtout en avant un type qui dit avoir volé une télé grand modèle mais la conclusion des gars est très révélatrice....

Bon ce genre de chose va pas forcément ouvrir les yeux au plus grand nombre, mais cela casse l'image des "pilleurs-violents et musulmans" et peut au moins ammener un début de réfléxion à certains (et fournir quelques bons exemples pour nous quand nous devons expliquer autour de nous notre point de vue, chose jamais facile).

[Pïérô]

des liens vers débats et infos sur mondialisme.org : http://www.mondialisme.org/spip.php?article1672

articles en anglais sur anarkismo :
http://www.anarkismo.net/article/20324 et http://www.anarkismo.net/article/20325